2010/10/27~10/31
暹粒機場：前5年由法國設計修建，非常具有柬國風情，與之前在Google Earth上別人貼上的照片，恍如隔世。機場候機室的吸煙室，絕非我們在桃園或香港機場所見，是個令人很快就窒息的小隔間。它是間獨立透明的區塊，不僅有好幾張桌子，旁邊還有種植植物，在亞洲各國機場裡，極可能獲得最佳吸煙室之稱。
洞里薩湖：水上人家是特色。沿著到湖區的航道，有很多小船、船屋，裡面有雜貨店，有小廟，有餐廳，有學校，有修理馬達的，當然還有賣紀念品的，無奇不有，真的是個特立獨行的社區。
小孩子，不管男女，會掛條小蟒蛇在脖子上，吸引遊客。如果你要拍他們的照，最好偷偷地拍，不然就要給他們糖果，或買一點他們兜售的紀念品，做為報酬或交換。小孩不時跳入水中，潛水或嬉戲；或坐在塑膠或鋁盆中，在水道上漂浮。年紀大一點，到了10歲，就和成人乘坐馬達小艇，去捕魚或做些其他事。
據導遊說，當地(應為當湖)人吃喝拉撒睡都在船上與水中。這是想當然耳；但是這樣一來，水質不是污染的很嚴重嗎？雨季時，洞里薩湖是活水，問題可能輕些；枯水期，成為死水，水質很差，問題雖有，可能是身體與生活都已適應，而且柬國的經濟與生活水準本來就不高，醫療並不發達，兒童死亡率約10%，以此標準看，似乎此處的衛生問題就不特別受到矚目。
吳哥遺址：高棉最強時期，在暹粒附近建了數不清的寺廟塔與護城河，如今發現的相關遺址，就廣達90平方公里。從被世人遺忘到再度被發現，經過好百年。發現後，其中不少具有藝術與收蔵價值的文物，又被西方人與自己人或早期遊客盗走，很像列強入侵北京後，先劫掠、後捣燬圓明園那樣的情節。此外，還有來自自然界的破壞力，如塔普倫寺的建物與牆磚，在人去空的3、400年中，板根樹大肆破壞。而原本就很難長期保存藝術雕刻的石灰岩材質，經過長年的風雨侵蝕，也變得殘破不堪，很多雕塑都已不復昔日風采。
最後，基本上屬於內陸型的帝國，除了與週邊的兩大宿敵左泰右越長年交戰，到了近代，先被法國殖民統治，接著再發生由外力(主要是中國與蘇聯，還有美國)支持進行的國內代理戰爭(龍森、波布、龍諾)。本來就相對落後的國家，經過波布在1970年代3年多，比中國毛澤東統治下的文革更慘絕人寰的共產暴政後，體質變得更加殘破不堪。
儘管水鄉澤國，基本衣食無虞，一般百姓還是窮苦不堪。人口密度每平方公里有8人，看似地大物博，但現代化的基本建設，從交通到醫院，嚴重不足。在這樣的弱勢的條件下，柬國人均GDP在2009年被美國CIA估計為1,800美元，名列全球225個國家中第183，在全亞洲僅高於緬甸的1,100。
經濟薄弱，工業基礎闕如，要維修古代遺跡，錢從何來？祗好慢慢來。但修復古跡的工作，基本上是與時間在賽跑。整修時間愈長，不僅原先毀損處更形惡化，還要防止匪盗之輩暗中破壞，若加上盗匪與政治貪腐相互掛鉤，維修任務更加艱鉅。
這種情形，我在2005年絲路行的時候，就聽過西安的地陪講過，做為多朝古都，西安的長安城原本就很雄偉，但維修經費龐大，祗有慢慢籌資，或靠外國資金投資，才有機會重現大部分原貌。中國也有人謀不臧問題，但近年經濟發展快速，問題還不大。吳哥的情況，就必須全大部分靠外力了。
至於吳哥的歷史，與各個遺址的介紹，非常困難，不僅是高棉本身欠缺較詳畫記載，全世界也祗有一本元代周達觀的真臘風土記有記載。所有，祗有靠近代的考古與人類學家，或根據鄰國歷史與記載，或從遺址上的石刻，逐一去蒐集、拼湊、揣摸出來。
如果不做一些基本功課，整個行程走完之前，很容易就得到一個結論：怎麼長的都差不多？加上很多對老中而言是奇奇怪怪的名辭，怎麼都搞不清楚。我雖然花了一些時間，仍祗能粗略體會一二。若是走馬看花，印象很快就會模糊掉：昨天看過什麼寺？看過幾個遺址？再過一段時間，大概祗能從數以百張計的照片中，指認出大、小吳哥以及班蒂絲蕾古剎，其餘，都留在高棉了。
這篇遊記，實在無法再洋洋灑灑地寫出一大篇，有高度興趣的，最好找書看，或上網去查。本文後列有一些參考項目，還有一些名辭，不管去過吳哥沒有，至少花些時間去查，也能得到較深刻的認識。嘿！世界重要人類歷史古蹟與遺產咧，不是拍了照片就了事的。純觀光的話，有太多地方了，絕對不會是吳哥行。
有興趣深入瞭解的，可參考以下網址與書目；更多的就靠自己用功了。
1，梵天Brahma，毗濕努Vishnu，濕婆Shiva
http://angelcity.idv.tw/world/po.htm#p3
http://en.wikipedia.org/wiki/Brahma
http://en.wikipedia.org/wiki/Shiva
2，Bayon巴戎寺
http://en.wikipedia.org/wiki/Bayon
3，洞里薩湖Tonle Sap Lake
http://www.peaceofangkorweb.com/TonleSap.htm
4，更多資料 請上網自行查尋。
D，參考書
英文：”Ancient Angkor”, Michael Freeman, Claude Jacques, 各景點有賣。價格自行決定，至少可以砍一半。
中文：〔吳哥之美〕，蔣勳，藝術家，2004。
到吳哥觀光，深刻體會皇朝的興衰，絕對不是靠神，靠雄偉建築，靠祭天拜祖可以維繫。鼎盛時期好大喜功的投資，不僅勞民傷財，所建雄偉壯麗宮殿，也不一定經得起時間考驗。一旦帝國勢力衰弱，雄偉建築反成敵人燒殺擄掠、百姓唾棄的標的。中國古代的咸陽，近代的圓明園，伊拉克的巴比倫神殿，埃及金字塔，那個不是經過數百數千年後，都留下讓人愁悵、僅有少數遺留痕跡？若是後代不肖，經濟不振，國力不足，連遺跡都難以維護保存。
休閒娛樂：景點處，看遺蹟，瓟瓟坡，還要曬太陽，沒什麼娛樂可言。好的旅館有休閒設施，如健身房與游泳池。旅館內多附有SPA按摩院，價錢有高有低，我們住的Sokha，精油油推每小時35美元，外加1美元小費(小費1小時1美元標準價)；La Residence則需付到60到70美元。但在暹粒市傳統市場附近的Sivutha大道(雙線而已)上，不出十歩，必有一家。價目與種類，詳見其中的照片。導遊豆豆說，1小時5、6美元的那種，大部分衛生條件不佳，有的還是在地板上做，主要客戶是背包客。
我們是最後一天上午才看到這種店，還沒時間體驗，所以無法驗證豆豆的話，是否為真。看過本文後，如果有機會，或許可以找個晚上自行去試試。不過，豆豆曾帶我們去一家柬式按摩店，指壓2小時20美元，加2美元小費，體驗結果，滋味雜陳：前5到7分鐘，不知摸秤什麼；接下來，左腳從腳底到膝蓋上方2吋處，可以做半小時，換右腳也一樣。後半段不到1小時時間，才對大腿、手臂、背部進行快速按摩。後來，一位同行女團員說，她們也是，她被按得小腿抽筋。
事後向豆豆Complain，他一句話就打發我們：這就是柬式指壓。
暹粒雖為觀光勝地，但民風還算純樸，要找有色之處，或許一定要找真正的地頭蛇；當地導遊可能有顧慮或其他考量。
按摩店外，就是Pub。我已不太好此道，讓年輕、有經驗的人去談吧。
政經體制：早期是國王制，施亞努在越戰時，與美國交惡後，讓波布坐大。待波布掌權，推行土改與勞動解放，戮殺政敵與知識份子，加上與敵手交戰，導致全國減損1/3人口。暴政後，由龍森引入越南軍隊，打敗波布。波布逃往泰柬邊界，做困獸之鬥，兩軍在邊界山區互埋地雷(還塑膠型的，掃雷器掃不出來，它們分別來自後支持者，中共／波布與蘇聯／龍森部隊提供)。如今據說至少還有500萬顆未被清除，而景區附近，注意的話，可見到幾位一組的<地雷受害者>在棚在內奏樂器，讓遊客捐款。
1990年代，波布去世，餘黨投誠，內戰結束，開始施行君主立憲，進行國會議員選舉，由多數黨領袖出任總理一職，掌握大權。行政組織與台灣很像，各省有省長，市有市長，但任職均屬委派。選舉祗有二種，即國會議員與村長，因此，很容易形成權貴或裙帶政治(Crony System)，當然連帶而出的就是官員貪腐與官商勾結。
教育簡述：雖然柬國政府推行12年免費國民教育，立意頗善；實則絕大多數的民眾根本沒錢讓小孩唸書。因為學校不夠，要出遠門唸書，在外花費不貲，父母都以算了了事。結果，目前全國文盲占人口比重62%。
全國有一所公立大學，設在首府金邊。各省雖有大學，但屬私立。祗要有錢或有人脈，功課不好也能就課。
市容與交通：暹粒市因有吳哥遺址，政府為了讓觀光業帶動本區經濟，必須永久保留遺產，所以週遭畫定範圍，禁止興建高樓大廈，建築物最高不得高於小吳哥的最高點，即65公尺，換成現代樓高，就是5層樓。所有在保留區的大樓，最高祗能興建5層。
由於地廣人稀，人窮，工業亦不發達，因此道路的修築情況不佳，汽車一旦經過，馬路上就揚起灰塵。市區的建築以水泥做柱，空心磚疊牆，民舍面積有一定限制。出了市區，到了市外，到處可見木材與棕櫚葉搭建的吊腳樓或高腳屋。經過時，也會對它們的簡陋感到難過。或許，住在其中的居民，在沒有到過其他城市、甚至現代化的城市，不會有比較心理，日子自然過得安貧樂道。
因為道路基本建設不足，路上灰塵處處可見。沒有高速公路，一般柏油路，限速30公里，最高等級不過40公里。所以從暹粒到金邊總長2、300公里路，坐車要6小時以上。極少交通號誌，也極少交通事故，當然車輛也不多，即使很多車輛是別處，別國來的二手貨，開得慢，問題不大。汽車以TOYOTA豐田為主，也可看到不少的Lexus，之外廠牌不常見。
至於嘟嘟車，2人一車，沒叫過外出，所以價錢不明，大概也是看里程數。在暹粒市，豆豆說，重要街道繞一圈，不過3公里，半個鐘頭，幾塊美元就夠了。
暹粒的路燈，平常日子不太上道，大概3盞中亮一盞；週未才看到全亮。大概油價與電費都不怎麼便宜或方便吧。
雜貨：Sokha飯店附近的一家超市，Marbolo一包，1.2美元，Winston一包0.55美元，十分便宜。據說，都是走私貨，也可能根本就是假貨，山寨版。景區附近都有小販出售吳哥書籍，我買了英文與中文各一本，叫價11美元或10美元，最後用5美元一本成交。至於風景明信片，我沒興趣；有團員講什麼10張一本的，5本多少，7本多少？同一價錢還有喊到10本的。導遊說，最後那種10本的，都是亂喊的，你真要買，對方就不賣了。有意思。反正，在這兒，幾乎都是瘕疵品、盗版與山寨版居多，價錢是便宜，如果好此道，就能享受做生意、殺價的快感吧。
貨幣：Riel里爾與美元。美元是主要交易貨幣，據說，是因為1970到80年代，聯合國維和部隊進駐，之後，美元成為主要交易貨幣。亦即，你可以用美元買東西，對方找零，能用1美元為單位的，都用美元單位找零給你。不足1美元的，再找給你里爾。美元與里爾的匯率，一般都以1兌4,000里爾換算。我們剛抵達時，基於小額費用如房間與送行李等小費的方便性，依照領隊與導遊的說明，分別換了5美元或2萬里爾。還真的，到我們要離開時，很多人手上還有幾張千元里爾，五天下來，沒用完，最後送給司機當小費。至於千元以下的里爾，我沒看過，也很有意思。
景區小孩：各處景點都有，有些賣記念品，但觀光客普遍都不會買。那他們做什麼呢？討糖吃。討到的糖果，偷吃掉，會蛀牙，導遊說，兒童牙齒普遍不好；要不然，猜想是回去交給父母，累積到一定數量，可以拿去賣。因此，中英文交雜的兒語
吳哥古建築：一般材料是沙岩、磚塊與木材。沙岩用於建築寺廟，因為宗教信仰上，神是最高的；磚塊也視同沙岩，但不容易在建築完成後雕塑。木材才是俗人所用，皇帝與大臣住木屋，平民百姓則用木頭做吊腳樓，第一層是透空的，一方面可以在雨季水多時，不會直接淹到，一方面則可以防止瓟蟲類騷擾。夏天，還可以在下層架張吊床，好午休。
沙岩採自附近小山丘，但容易受風雨侵蝕，所以古蹟雕刻容易模糊掉，而寺廟的石塊，也是一塊塊地堆上去。古時沒有起重機，如何把石塊堆上去？最合理的解釋是，先堆沙，把石塊推好後，再把沙去掉，最後才來雕刻。
磚塊來自火山岩。從很多傾倒的寺廟外牆上，明顯看出巨大磚塊上，有很多洞看出來。一般的大磚，沒有實際測量過，目測推測，長寬高約在80*40*30公分左右。牆的厚度一般都以最長的80公分為準，以這樣的規格，在沒有地震與颱風的情況下，還紛紛傾倒，很奇怪。豆豆說，柬埔寨不像中國，懂得在堆疊時，用糯米等黏著劑密合之故。有的則因板根樹等侵入而傾倒。
木材：暹粒到處都是雨林，高樹如板根與油桐不少，為何取材不易？原來兩種樹都不適合做建材，板根材質不佳；油桐(與台灣的品種可能不相同)則是中空的，柬人戲稱它是<空欖樹>，這是針對當地最有價值的棕欖樹的諷稱，因為棕櫚樹的經濟價值高，從樹葉可以編帽子、做屋頂遮雨，可以產棕櫚油、棕櫚糖(細質紅糖)等，油桐除了採油點燈外，最大的用途，就是做燃料。
古代，皇帝與大臣住的木屋，因為戰爭被打敗時，幾乎全被敵人燒光光，所以今人看不到任何皇室建築。
寺廟塔與神殿一般結構：基座上再加五層。基座代表小宇宙；第一層代表土或土地；第二層代表水，即山峰；第三層代表風；第四層為神獸大嘴鳥(Garuda)，代表天空；第五層是眼鏡蛇(Naga)，做為保護神。至於護城河，則代表海洋，合計起來，便是個有山有水的小宇宙。而在建築最高點上，還有一個蓮花座，代表整個宇宙。整個來說，就是反映印度教的宇宙觀設計建造的。這樣講，有點似通非通，不過從豆豆口中說的，祗好姑且信之，代表作是塔瑪儂遺址 (Thommanom)。
眼鏡蛇：印度教經文稱Naga，是守護神，據說佛祖釋迦牟尼參悟前，曾受到眼鏡蛇的保護，所以佛教也把眼鏡蛇當守護神。吳哥遺址普遍可見。印度教認為單數是吉利數字，所以有3、5、7、9、11頭蛇之分。通常看到的是5到7頭蛇，如所有的通道兩旁的護欄，都是蛇身，護欄最前端則有多頭單數的蛇頭。在遺址中，在暹粒市區的橋上等，3頭蛇很少見，9頭祗在鬥象台的癲王台(Terrace of the Leper King)前方狹窄通道裡，可以看到至少2處。至於還有代表最高等級的11頭蛇，豆豆說，已保存於暹粒市的吳哥博物館中。
四大必看遺蹟：大吳哥，小吳哥，塔普倫神廟、班蒂絲蕾古剎。
到吳哥會常聽到的名辭：請見下列<輔助材料>。前往前，如能先熟悉，可以降低文化障礙，提高理解古高棉與遺址建物知識與藝術的吸收能力，這點，還蠻重要的。
輔助材料
Brahmanism：婆羅門教，三大主神，或三位一體主神：梵天Brahma，毗濕努Vishnu，濕婆Shiva。
Brahma：梵天，萬神之神，萬物創造者，有四個面與四隻手。
Vishnu：毗濕努，保護與維護之神，可有各種的化身(avatars)，是最受崇拜之神。
Shiva：濕婆，代表毀滅與重生之神。
Khmer：高棉或高棉語，主要是在越南、高棉一代，東南亞國家重要語言。
Khmer Empire(802-1431AD)：範圍占中南半島一半以上，從越南中部到泰馬寮。
高棉黑暗期：1593~1683。
殖民期：1863~1953(法國)。
Hinduism：印度教，與佛教(Buddism)同為東南亞最重要的古代宗教信仰，寺廟中常有供奉兩教的神像或佛像；有時因宗教衝突，會彼此取代或兩者共存。
Baray：人工湖，亞洲，最大的在此，Angkor Thom，分東西2處。
Faces Tower：四面塔，人面非佛神，是依據高棉鼎盛期國王Jayavarman VII (加亞華爾曼七世)的面貌刻畫。四面代表：國王的慈祥，慈愛，慈悲與慈善。
(Prasat) Bayon：巴戎廟，大吳哥最主要的建築物群，是國王祭祀慶典所在，也是大吳哥城廟寺建築上端最著名、普遍可見的塔。帝國鼎盛時，有54個省，每座代表1省，共有54座，共有216個面像。如今此處還存有49座四面塔。
Angkor Thom：吳哥城，或大吳哥；Thom即城的意思。此處是高棉王朝鼎盛期皇帝與重臣居住之地，據估計，最多時，人口曾逾百萬，是當代全球最大的城市，但以現代常識如飲食、衛生與交通運輸等看，數字可能被高估。
Angkor Wat：吳哥窟，或小吳哥。Wat指的是廟(廟群)，至於為何用窟來稱，待察；可能是沿用中國元代周達觀的著作〔真臘風土記〕。
Gopura：無中文同意字，專指高棉吳哥地區，寺廟入口處的建築。
Yoni：女姓外陰部(genitallia)是Khmer即越南高棉語的通稱，代表生命之源。
Linga：男性陽具(Phallus)，非常普遍，與yoni一併出現於吳哥的寺廟內廊四方通道中央。
Jayavarman VII：加亞華爾曼七世，高棉王朝鼎盛期國王(西元1181~1215)，如中國清朝的乾隆帝。
Prasat：Temple廟或寺，也稱用於塔，如遊客很可能會去的Prasat Kravan，克拉芃寺或荳蒄寺，Prasats Suor Prat 12生肖塔；Prasat Bei；泰國也用，代表王宮Palace。
Preah：Pre，Prasat，都很接近，代表聖地，如寺、廟、塔，甚至丘陵、小山。泰國與高棉都用，但意義可能略有不同。吳哥區常去景點有：Preah Khan, Preah Ko, Pre Rup；另有Preah Palilay, Preah Pithu。泰國與高棉邊境有個著名的Prasat Preah Vihear(栢威夏寺)，現為UNESCO設定的世界文化遺產所有地之一。
Ta：廟，Ta Prohm (Kel), Ta Som, Ta Keo, 另有Ta Nei。
Siem Reap：暹粒，是高棉一省，城市是暹粒市。暹，指泰國；粒，指打敗。因高棉在此地打敗泰國，即古稱暹(邏)，為表慶祝或記念而命名。估計現有31萬人口，其中有4成為流動人口。到吳哥觀光，先抵暹粒國際機場。
Tonle Sap：洞里薩湖，亞洲第一大淡水湖。枯水期(11月到4月)面積3,000平方公里；雨季時(5月到10月)，最大可達12,000平方公里，約台灣1/3大。
Kapok：卡波克樹，板根樹。熱帶與亞熱帶雨林。
Garuda：印度教裡的神獸(人型)<大嘴鳥>，在柬埔寨建築中代表天堂的意思。
Naga：蟒蛇，印度教與佛教教義中的守護神，吳哥區到處可見，但以眼鏡蛇頭形式展現，通常有5或7個蛇頭，3個與9、11頭很少見。蛇身通常用做護欄或欄杆，長度不定。
APSARA：全部大寫，英文<吳哥行政區遺址保護局(Authority for the Protection of the Sites and Administration of the Region of Angkor)>的字頭，與女神Apsara完全一樣。在吳哥區到處可見。
Apsara：印度教與佛教裡，代表雲與水的女神，類似歐洲所說的美女精靈(Nymph)，或被稱做是東方的繆司(Muse)，在吳哥遺址中很常見，尤其小吳哥主廟內壁上特多。高棉(東南亞很多印度教與佛教國家也類似)傳統舞蹈表演，就是Apsara Dances.
Angada：猴子戰士，峇里(Bali)神之子。古墓奇兵中可見，在Banteay Srei古剎中，也有，即戴著頭盔的人身猴面戰士。
Avatar：下凡的神，或神的化身，可以是人或動物。電影阿凡達應該就是用此字意。
Gaja：大象，遺址上很常見，3頭一同出現的也不少，大吳哥南城門口裡外都有。
Nandi：神牛，溼婆神Shiva的座騎。
照片分類與統計
分類 照片 分類 照片
1 鳥瞰胡志明市 21 10 寶劍塔 28
2 洞里薩湖 79 11 變身塔 44
3 達松將軍廟 35 12 克拉芃寺 13
4 塔普倫神廟 71 13 涅盤宮 22
5 塔凱歐寺 11 14 東梅蓬寺 26
6 皇家浴池 4 15 班蒂絲蕾古剎 78
7 暹粒市 16 巴肯山／廟 20
市區／旅館／機場 141 17 小吳哥 104
8 塔瑪儂遺址 6 18 大吳哥
9 羅洛士遺址群 巴戎廟／巴本宮殿
羅蕾寺／巴孔寺／普列科寺 54 古皇宮／鬥象台等 136
合計 893
補充照片 小吳哥 85 978
本文作業流程
事前準備工作：
1， 查資料，看別人拍過的照片，建立基本知識。
2， 參閱旅行社行程與旅遊背景資料。
3， 行程中，拍照，攝影，記錄時間，提出問題，詢問導遊，重要事項記載於筆記本上。
4， 將攝影機資料上載PC。
5， 在PC上，把Vedios逐一擷取出想要的片斷，做為照片。
6， 將照片做分類與分檔案。
7， 照片修圖。
8， 上傳Blog。
9， 編輯Blog照片資料，做文字說明，需要查閱與查證相關資料，以免誤導。
10， 撰寫遊記。
11， 遊記上傳至Blog。
12， 插入重要照片。
B ，本團行程
2010年10月27日到31日，五天四夜。
10月27日：桃園機場>越南胡志明機場>暹粒機場>暹粒Meridien飯店下午茶>Tonle Sap洞里薩湖>暹粒聖卡Sokha飯店。
10月28日：上午--Ta Som將軍廟>Neak Pean涅盤宮> Preah Khan寶劍塔>East Mebon東梅蓬寺> Pre Rup變身塔；下午-- Angkor Wat小吳哥>暹粒聖卡Sokha飯店。
10月29日：上午—Srah Srang皇家浴池>Banteay Srei班蒂絲蕾古剎(女皇宮)>Roluos Group羅洛士遺址群(Lolei羅蕾寺>Bakong巴孔寺>Preah Ko普列科寺或神牛寺；下午-- Angkor Thom(Bayon巴戎寺>Bapoun巴本宮殿>Phimeanakas吳哥古皇宮>Terrace of Elephants鬥象台，Terrace of the Leper King 癲王台或古代法院，Prasats Suor Prat 12生肖塔>La Residence d’Angkor旅館。
10月30日：清晨--Angkor Wat看日出；上午—Ta Prohm塔普倫神廟>Thommanom塔瑪儂遺址>Ta Keo塔凱歐寺>Prasat Kravan，克拉芃寺或荳蒄寺；下午—Bakheng巴山／廟看日落>La Residence d’Angkor旅館。
10月31日：上午-- Siem Reap暹粒傳統市場>午餐後>暹粒機場>胡志明機場>台桃園。
領隊：秀秀，5年經驗，常帶吳哥團；當地導遊：詹先生，暱稱<豆豆>。團員17人。(End)
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